1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 517 / Bhagavad-Gita - 517 🌹
2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 50, 51 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 50, 51🌹
3) 🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 305 🌹
4) 🌹. శివగీత - 90 / The Shiva-Gita - 90 🌹
5) 🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 74🌹
6) 🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 93 🌹
7) 🌹. గజానన్ మహరాజ్ జీవిత చరిత్ర - 79 / Gajanan Maharaj Life History - 79 🌹
8) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 72 🌹
9) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 33, 34 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 33, 34 🌹
10) *🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర స్తోత్రము - 20🌹*
11) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 432 / Bhagavad-Gita - 432 🌹
12) *🌹. శ్రీ దేవీ మహత్యము - దుర్గా సప్తశతి - 4 / Sri Devi Mahatyam - Durga Saptasati - 4🌹*
13) 🌹. శివ మహా పురాణము - 246 🌹
14) 🌹 Light On The Path - 4 🌹
15) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 134 🌹
16) 🌹 Seeds Of Consciousness - 198 🌹
17) 📚. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 52 📚
18) 🌹. అద్భుత సృష్టి - 53🌹
19) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 36 / Sri Vishnu Sahasranama - 36 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 15వ అధ్యాయము - పురుషోత్తమ యోగము - 03, 04 🌴*
03. న రూపమస్యేహ తథోపలభ్యతే
నాన్తో న చాదిర్న చ సంప్రతిష్టా |
అశ్వత్థమేనం సువిరూఢమూలం
అసంగశస్త్రేణ దృఢేన ఛిత్వా ||
04. తత: పదం తత్పరిమార్గతవ్యం
యస్మిన్ గతా న నివర్తన్తి భూయ: |
తమేవ చాద్యం పురుషం ప్రపద్యే
యత: ప్రవృత్తి: ప్రసృతా పురాణీ ||
🌷. తాత్పర్యం :
ఈ వృక్షపు యథార్థరూపము ఈ జగమునందు తెలియబడదు. దాని అదిగాని, అంతమునుగాని లేదా మూలముగాని ఎవ్వరును అవగతము చేసికొనజాలరు. కాని స్థిరముగా నాటుకొని యున్న ఈ సంసారవృక్షమును మనుజుడు దృఢచిత్తముతో అసంగమను శస్త్రముచే ఖండించి వేయవలయును. ఆ పిదప పునరావృత్తి రహితమైన దివ్యపదమును పొందుటకు ప్రయత్నించి, అనాదికాలము నుండి ఎవ్వని వలన సమస్తము ఆరంభమయ్యెనో మరియు వ్యాప్తినొందెనో అట్టి పరమపురుషుని అచ్చట శరణుపొందవలెను.
🌷. భాష్యము :
ఈ భౌతికజగమునందు అశ్వత్థవృక్షము యథార్థరూపము అవగతము కాదని ఇచ్చట స్పష్టముగా తెలుపబడినది. మూలము ఊర్థ్వముగా నున్నందున ఈ వృక్షపు విస్తారము క్రిందుగా నున్నది.
అట్టి వృక్షము యొక్క విస్తారమునందు బద్ధుడైనపుడు మనుజుడు అది ఎంతవరకు వ్యాపించియున్నదనెడి విషయముగాని, దాని మొదలుగాని గాంచలేడు. అయినను అతడు ఈ వృక్షకారణమును కనుగొనియే తీరవలెను.
నేను ఫలానావారి కుమారుడును, నా తండ్రి ఫలానావారి కుమారుడు, నా తండ్రి యొక్క తండ్రి ఫలానావారి కుమారుడు అనుచు పరిశోధన గావించుచు పోయినచో చివరకు గర్భోదకశాయివిష్ణువు నుండి ఆవిర్భవించిన బ్రహ్మదేవుడు సర్వులకు మూలమని తెలియును.
చివరకు బ్రహ్మదేవునికి ఆదియైన శ్రీకృష్ణుని చేరిన పిమ్మట పరిశోధన పరిసమాప్తి చెందును. ఈ సంసారవృక్షపు అట్టి మూలమును (పూర్ణపురుషోత్తముడగు భగవానుని) దేవదేవుని గూర్చిన సంపూర్ణజ్ఞానము కలవారి సాంగత్యమున ప్రతియొక్కరు పరిశోధింపవలెను.
అట్టి అవగాహనచే మనుజుడు క్రమముగా యథార్థము యొక్క మిథ్యాప్రతిబింబము నుండి అసంగుడై, జ్ఞానముచే దానితో బంధమును ఛేదించి యథార్థవృక్షమునందు నిజాముగా ప్రతిష్టితుడగును.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 518 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 15 - Purushothama Yoga - 03, 04 🌴*
03. na rūpam asyeha tathopalabhyate
nānto na cādir na ca sampratiṣṭhā
aśvattham enaṁ su-virūḍha-mūlam
asaṅga-śastreṇa dṛḍhena chittvā
04. tataḥ padaṁ tat parimārgitavyaṁ
yasmin gatā na nivartanti bhūyaḥ
tam eva cādyaṁ puruṣaṁ prapadye
yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī
🌷 Translation :
The real form of this tree cannot be perceived in this world. No one can understand where it ends, where it begins, or where its foundation is.
But with determination one must cut down this strongly rooted tree with the weapon of detachment. Thereafter, one must seek that place from which, having gone, one never returns, and there surrender to that Supreme Personality of Godhead from whom everything began and from whom everything has extended since time immemorial.
🌹 Purport :
It is now clearly stated that the real form of this banyan tree cannot be understood in this material world. Since the root is upwards, the extension of the real tree is at the other end. When entangled with the material expansions of the tree, one cannot see how far the tree extends, nor can one see the beginning of this tree. Yet one has to find out the cause. “I am the son of my father, my father is the son of such-and-such a person, etc.”
By searching in this way, one comes to Brahmā, who is generated by the Garbhodaka-śāyī Viṣṇu. Finally, in this way, when one reaches the Supreme Personality of Godhead, that is the end of research work. One has to search out that origin of this tree, the Supreme Personality of Godhead, through the association of persons who are in knowledge of that Supreme Personality of Godhead.
Then by understanding one becomes gradually detached from this false reflection of reality, and by knowledge one can cut off the connection and actually become situated in the real tree.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 50, 51 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 50, 51🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻 50. విశ్వకర్మా, विश्वकर्मा, Viśvakarmā 🌻*
*ఓం విశ్వకర్మణే నమః | ॐ विश्वकर्मणे नमः | OM Viśvakarmaṇe namaḥ*
విశ్వం కర్మ యస్య సః ఎవని సృష్టి ఈ విశ్వమో అతడు. లేదా విశ్వమంతయూ ఎవని పని వలననే సృజించబడినదో ఆతండు. లేదా విశ్వం కర్మ విచిత్ర ప్రకార నిర్మాణశక్తిః యస్య విచిత్రములగు రీతులుగల నిర్మాణ శక్తులు గలవాడు. లేదా దేవతల విశ్వకర్మ (వడ్లంగి/వడ్రంగి) త్వష్ట అనునాతడు.
:: పోతన భాగవతము - అష్టమ స్కందము, గజేంద్ర మోక్షము ::
క.విశ్వకరు విశ్వదూరుని, విశ్వాత్మకు విశ్వవేద్యు విశ్వు నవిశ్వున్ శాశ్వతు నజు బ్రహ్మ ప్రభు, నీశ్వరునిం బరమపురుషు నే భజియింతున్.
లోకాన్ని సృష్టిచేసి, లోకానికి దూరంగా ఉంటూ, లోకానికి అంతరాత్మయై, లోకానికి బాగా తెలుసుకో తగినవాడై, లోకమే తానై, లోకాతీతుడై పుట్టుక లేకుండా ఎల్లప్పుడూ ఉంటూ, ముక్తికి నాయకుడై, లోకాన్ని నడిపిస్తున్న పరమాత్ముని నేను ఆరాధిస్తాను.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION - 50 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻. 50. Viśvakarmā 🌻*
*OM Viśvakarmaṇe namaḥ*
Viśvaṃ karma yasya saḥ He whose creation is the universe. Or the universe whose action (creation) it is.
Viśvaṃ karma vicitra prakāra nirmāṇaśaktiḥ yasya He who has the power of creating the wonderful manifold. By His similarity to Tvaṣṭa, the celestial architect known as Viśvakarmā.
Śrīmad Bhāgavata - Canto 8, Chapter 3
So'haṃ viśvasṛjaṃ viśvam aviśvaṃ viśvavedasam,
Viśvātmānam ajaṃ brahma praṇato'smi paraṃ padam. (26)
He who has created this universe, He who himself is the universe being transcendental to this universe and He who is the only One to be known about since He is the soul of this universe never having taken birth and has been existing eternally - to that supreme consciousness which is The transcendental refuge, I offer my respectful obeisances.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अप्रमेयो हृषीकेशः पद्मनाभोऽमरप्रभुः ।विश्वकर्मा मनुस्त्वष्टा स्थविष्ठस्थ्सविरोध्रुवः ॥ 6 ॥
అప్రమేయో హృషీకేశః పద్మనాభోఽమరప్రభుః ।విశ్వకర్మా మనుస్త్వష్టా స్థవిష్ఠస్థ్సవిరోధ్రువః ॥ 6 ॥
Aprameyo hr̥ṣīkeśaḥ padmanābho’maraprabhuḥ ।Viśvakarmā manustvaṣṭā sthaviṣṭhasthsavirodhruvaḥ ॥ 6 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 51/ Vishnu Sahasranama Contemplation - 51🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻51. మనుః, मनुः, Manuḥ🌻*
*ఓం మనవే నమః | ॐ मनवे नमः | OM Manave namaḥ*
మనస్సు చేయు సంకల్పన వికల్పనాత్మక వ్యాపారము మననము. అట్టి మననము చేయు మూల తత్త్వముగా విష్ణువు 'మనుః' అనబడును. నాఽన్యోఽతోఽస్తి మన్తా (బృహదారణ్యకోపనిషత్, తృతీయాధ్యాయం, సప్తమ బ్రాహ్మణమ్) ఇతనికంటే ఇతరుడు మననము చేయువాడు ఎవరును లేడు అనునది ప్రమాణము. లేదా మంత్రమునకు 'మనుః' అనునది వ్యవహారము; అదియూ విష్ణురూపమే. లేదా చతుర్దశమనువులు అనబడు ప్రజాపతులలో ఏయొకడయినను మనుః - అతడును విష్ణుని రూపమే.
:: భగవద్గీత - విభూతి యోగము ::
మహర్షయస్సప్త పూర్వే చత్వారో మనవస్తథా ।
మద్భావా మానసా జాతా యేషాం లోక ఇమాః ప్రజాః ॥ 6 ॥
లోకమునందీ ప్రజలు యెవరియొక్క సంతతియైయున్నారో అట్టి పూర్వీకులైన సప్తమహర్షులును, సనకాదులైన నలుగురు దేవర్షులున్ను, మనువులు పదునలుగురున్ను, నా యొక్క భావము (దైవ భావము) గలవారై నా యొక్క మనస్సంకల్ప్ము వలననే పుట్టిరి.
:: భగవద్గీత - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగము ::
అహం క్రతురహం యజ్ఞః స్వధాహమహమౌషధమ్ ।
మన్త్రోఽహమేవాజ్యమహమగ్నిరహం హుతమ్ ॥ 16 ॥
క్రతువును నేనే, యజ్ఞము నేనే, పితృదేవతలకిచ్చు అన్నము నేనే, ఔషధము నేనే, మంత్రము నేనే, అగ్ని నేనే, హోమకర్మమును నేనే అయియున్నాను.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION - 51 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 51.Manuḥ 🌻*
*OM Manave namaḥ*
He who thinks. Nā’nyo’to’sti mantā vide the Śruti Br̥hadāraṇyakopaniṣat 3.7.23, there is no thinker apart from Him. Or He is called Manu because He manifests in the form of Mantra. Or of Manu, the Prajāpati or the Patriarch.
Bhagavad Gīta - Chapter 10
Maharṣayassapta pūrve catvāro manavastathā,
Madbhāvā mānasā jātā yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ. (6)
The seven great sages as also the fourteen Manus of ancient days, of whom are these creatures in the world, had their thoughts fixed on Me, and they were born from My mind.
Bhagavad Gīta - Chapter 8
Ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāhamahamauṣadham,
mantro’hamevājyamahamagnirahaṃ hutam. (16)
I am the Kratu (Vedic sacrifice), I am the Yajña (sacrifice as prescribed by Smr̥tis), I am the Svadhā (the food that is offered to the manes), I am the Aushadha (food that is eaten by all creatures or can also mean medicine for curing diseases), I am the Mantrā, I Myself am the Ājya (oblation), I am the Agniḥ (the fire into which oblation is poured) and I am the Hutam (the act of offering).
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अप्रमेयो हृषीकेशः पद्मनाभोऽमरप्रभुः ।विश्वकर्मा मनुस्त्वष्टा स्थविष्ठस्थ्सविरोध्रुवः ॥ 6 ॥
అప్రమేయో హృషీకేశః పద్మనాభోఽమరప్రభుః ।విశ్వకర్మా మనుస్త్వష్టా స్థవిష్ఠస్థ్సవిరోధ్రువః ॥ 6 ॥
Aprameyo hr̥ṣīkeśaḥ padmanābho’maraprabhuḥ ।Viśvakarmā manustvaṣṭā sthaviṣṭhasthsavirodhruvaḥ ॥ 6 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Sripada Srivallabha Charithamrutham - 305 🌹*
✍️ Satya prasad
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 42
*🌻 Chanting of ‘ Datta Digambara! Datta Digambara! Sripada Vallabha Datta Digambara!’ started for the first time by the people of Peethikapuram, spreads throughout the world 🌻*
*🌻 Sripada gives His divine darshan always to His parents, Bapanarya, Narasimha Varma and Venkatappaiah Shresti 🌻*
After completing afternoon meals, Sri Bhaskara Pundit started telling, ‘Sripada gave Datta deeksha in the house of a Sudra, that too only for one night.
There was no worship normally prescribed in the rules of deeksha. He only tied a thread around devotees’ wrist and made them do only Bhajana.
The Brahmins in Peethikapuram thought that it was all contrary to what was written in shastras. They also took objection to Sripada declaring Himself as Datta and that if they remembered Him, His devotees’ troubles would vanish.
They thought it was like ridiculing shastras. So all the Brahmins became one and wanted to complain to Shankaracharya and excommunicate Bapanarya and Appala Raju Sharma from Brahmin caste.
But meanwhile, sudden disappearance of Sripada became the subject matter of discussion. Without Shankaracharya’s consent, no title is given to any person in spiritual matters. So, they thought that 16 year old boy declaring Himself as Datta Prabhu would be blasphemy.
Some Brahmins, keeping enemity in heart, went to Sri Bapanarya’s house to express comforting words. They found no one in the house being sad because of disappearance of Sripada. Moreover Bapanarya said, ‘Now Datta will raise. That Prabhu moved in our house as Sripada Srivallabha.
He gave us divine ‘ananda’. He removed the vieil of ‘Maya’ from our eyes. He is now moving in our eyes. He is giving divya darshan more times than before. We are all blessed.’ The Brahmins who came were stunned. From there, expressing consoling words, they went to Sripada Srivallabha’s house.
Sumathi Maharani, Appala Raju Sharma, brothers and sisters were all extremely happy. Sharma said, ‘we used to have many worries about Sripada. Now, our hearts became light. He appears to our mind’s eye if we simply remember Him. The movement we request, he talks to us with His gross body.
Our ‘janma’ got fulfilled being the parents of Datta Prabhu. We are extremely happy.’ The situation there was quite different from what they had thought. Venkatappaiah Shresti said, ‘Oh! Greatest among Brahmins, previously we used to spend with Sripada for a few hours.
Now He is always present in our mental vision. Moreover, He is appearing with His gross body and roaming in our house very often.’ Narasimha Varma told Brahmins.
‘The veil of maya obstructing our eyes was removed. That Maha Prabhu being eternal enjoyer and divine enjoyer is moving in our house, with fun filled conversation in front of our eyes mingling with us. He is showing darshan with his gross body more often now.’
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కఠోపనిషత్ వివరణ - చలాచలభోధ - 74 🌹*
✍️. సద్గురు శ్రీ విద్యాసాగర్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. ఆత్మను తెలుసుకొను విధము -04 🌻*
“అపేక్ష అనేదాని వలననే మాలిన్యం ఏర్పడుతుంది”. ఎవరైతే ఈ ఫలాపేక్షను ఆంతరిక యజ్ఞంలో, పూర్ణాహుతిగా సమర్పిస్తాడో, ఈ ఆంతరిక యజ్ఞాన్ని నిరంతరాయంగా చేసి, జ్ఞానాగ్నిగా మార్చుకుంటాడో, ఆ జ్ఞానాగ్నిలో తనను తానే దహింపచేసుకుంటాడో, వ్యవహారిక జీవభావములను పూర్తిగా హవిస్సులుగా సమర్పించి, ఆత్మభావములో నిలకడ చెంది, ఆత్మనిష్ఠుడై తనను తానే పోగొట్టుకుంటున్నాడో, నామరూపాది లక్షణములను పోగొట్టుకుంటున్నాడో, అటువంటి వాడు ఉత్తమమైనటువంటి ఫలితాన్ని పొందుతున్నాడు, అది నిర్మలత్వం. త్రిగుణ మాలిన్యమనేది వాడికిక అంటేటువంటి అవకాశం లేదు. సర్వకాలము వాడు గుణాతీతుడుగా వుంటాడు. అట్లా ఉన్నప్పుడు ఏమైందట?
మనస్సు నిర్మలమైపోయింది. ఇంద్రియములు నిర్మలమైపోయాయి. బుద్ధి ప్రసన్నతను పొందింది. బాహ్యవిషయములనుండి బుద్ధికి ప్రవృత్తి నుండి నివృత్తికి మరలింది. ఇంకేమి తెలిసిందట?
బుద్ధికి ఒక శక్తి లభించింది.
‘బుద్ధిగ్రాహ్యమతీంద్రయం’ - అతీంద్రియ లక్షణాలతో ఉన్నటువంటి దివ్యత్వాన్ని, అతీంద్రియ లక్షణాలతో ఉన్నటువంటి ఆత్మానుభూతిని, అతీంద్రియ లక్షణాలతో ఉన్నటువంటి పరమాత్మ స్థితిని గ్రహించగలిగేటటువంటి శక్తి, బుద్ధికి లభించింది.
సమర్థవంతమైనటు వంటి బుద్ధి లభించింది. అట్టి మహిమను తెలుసుకో గలుగుతాడు. మహిమ అంటే మహత్తు స్థితియందు ఏదైతే ఉన్నదో, మహిమ అంటే ప్రకృతిలో ఆచరించబడేటటు వంటివి, నీ కనుల ముందు నీవు ఊహించ గలిగేటటు వంటివి, జరిగేటటువంటివి కావు.
బాగా గుర్తుపెట్టుకోవాలి ఇది ప్రతీ ఒక్కరూ కూడా. అందరూ మహిమలు, మహిమలు అంటే, ఏమిటంటే ఏదైనా కొత్తవి సృష్టించడం కానీ, ఉన్నవి పోయేటట్లు చేయడం కానీ, లేదా నీకు తెలియనటువంటి వాటిని చెప్పడం గాని, ఇలాంటి ప్రకృతి ధర్మాలకు లోబడనటువంటి, జగద్ధర్మాలకు లోబడనటువంటి వాటిని ఏవైనా చేస్తే, వాటిని మహిమలు అని అందరూ ప్రస్తావిస్తూ ఉంటారు. కానీ, నిజానికి ఇవేవీ మహిమలు కావు. ఒకే ఒక మహిమ ఉన్నది - అది ఏమిటంటే, మహత్తు స్థితిని ప్రాప్తింప చేయటమే అది మహిమ.
“ఆత్మానుభూతి కలుగజేసేటటు వంటిది ఏదైతే ఉన్నదో, దాని పేరు మహిమ”- అటువంటి మహిమలు తెలుసుకున్నటు వంటి వాళ్ళు మాత్రమే, అటువంటి ఆత్మానుభూతిని పొందినటు వంటివాళ్ళు మాత్రమే, పరమాత్మస్థితిని తెలుసుకోవడానికి అధికారులు అవుతున్నారు. ఆత్మానుభూతే లేనటువంటివాడు, పరమాత్మ స్థితిని ఎట్లా తెలుసుకుంటాడు? కాబట్టి దీని వల్ల ఒక గొప్ప పరిణామం లభించిందట, శాశ్వత పరిణామం లభించింది.
ఏమిటయ్యా అంటే, శోకము నశించింది. దుఃఖం అవ్యాప్తి. వ్యాప్తి అంటే దుఃఖమే జీవితమంతా ఉంది. అంటే అర్థమేమిటంటే, ప్రసవ వేదనతో ప్రారంభమైనటువంటి జీవితం, మరణవేదనతో ముగించబడుతున్నది. జీవితకాలమంతా వేదనలే వున్నాయి. ఈ వేదనంతా శోకరూపంలో వున్నది.
శోక ప్రవాహమే జీవనము, వేరే ఇంకేమీ లేదు. మరి అటువంటి శోక ప్రవాహమేమైపోయిందట ఇప్పుడు? ఈ ఆంతరిక యజ్ఞ ప్రభావం చేత, ఈ నిష్కామ కర్మ ప్రభావం చేత, ఈ హృదయాకాశ స్థితి యందు చేయబడుతున్నటువంటి, ఆంతరిక యజ్ఞ ప్రభావం చేత, జ్ఞానాగ్ని ప్రభావం చేత, సర్వకర్మలను ఫలత్యాగ రహితంగా చేయడం వలన, ఫలత్యాగ పద్ధతిగా చేయడం ద్వారా, ఫలరహిత పద్ధతిగా చేయడం ద్వారా, సర్వకర్మలను హవిస్సులుగా ఆ ఆంతరిక యజ్ఞంలో అర్పించడం ద్వారా, సర్వస్యశరణాగతిని పొందడం ద్వారా, ఆత్మానుభూతిని ఆశ్రయించడం ద్వారా ఆ పరమాత్మస్థితిని తెలుసుకోగలిగేటటువంటి సమర్థత నీకు కలుగుతున్నది. తద్వారా ఒక గొప్పఫలం లభించింది. ఏమిటంటే శోక రహిత స్థితి.
వాడు ఎప్పటికీ దేని గురించీ శోకించడు. శోకము లేకపోవడమే కదా ఆనందం అంటే. ఆనందం అంటే అర్థం ఏమిటంటే శాశ్వతంగా శోకమునకు దూరమైపోయిన వాడు ఎవడైతే వున్నాడో వాడు ఆనంద స్థితుడు. ఆనంద స్థితుడు అంటే అర్థం అది.
వాడికి ఆనంద చాలామందికి మీరు పేర్లు వింటూ వుంటారు, తేజోమయానందా, తత్త్వమయానందా, నిజానంద ఈ రకంగా పేర్లు ఉంటాయన్నమాట! చిన్మయానంద, పరమార్దానంద ఈ రకంగా పేర్లుంటాయన్నమాట! ఇవన్నీ సన్యాస నామాలు. - విద్యా సాగర్ స్వామి
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివగీత - 90 / The Siva-Gita - 90 🌹*
*🌴. పరమేశ్వరుడు - శ్రీరాముడు మధ్య జరిగిన జ్ఞాన సంవాదము. 🌴*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
ఏకాదశాధ్యాయము
*🌻. జీవ గత్యాది నిరూపణము - ఉపాసనా మాహాత్మ్యము - 4 🌻*
ఏవం జీవ గతి: ప్రోక్తా - కిమన్య చ్చ్రోతు మిచ్చపి,
భగవన్ ! యత్త్వయా ప్రోక్తం - ఫలం తు జ్ఞాన కర్మణో: 31
బ్రహ్మ లోకే చంద్రలోకే - భుం క్తే భోగా నీతి ప్రభో !
గంధర్వాది షు లోకేషు - కధం భోగ స్సమీరతః 32
దేవత్వం ప్రాప్ను యాత్కశ్చి - త్కశ్చి దింద్రత్వ మేవచ,
ఎతత్కర్మ ఫలం వాస్తు- విద్యా ఫల మధా పివా 33
తద్బ్రూహి గిరిజా కాంత ! - తత్ర మే సంవయో మహాన్,
తద్వి దయా కర్మణో రేవా - నుసారేణ ఫలం భవేత్ ? 34
యువాచ సుందర శ్శూరో - నీరోగో బలవాన్భ వేత్,
సప్త ద్వీపాం వసుమతీం -భుం క్తే నిష్కంటకం యది. 35
రాముడు ప్రశ్నించు చున్నాడు: ఓ పూజ్యుడా ! జ్ఞాన కర్మముల యొక్క ఫలితముగా బ్రహ్మ చంద్ర లోకములలో ను భోగముల ననుభవించు నని యాదేశిం చితివి, గంధర్వాది లోకములలోను భోగ మెట్లు లభించును? దేవత్వ మింద్ర త్వమును నవి. విద్యా ఫలమా ? కర్మ ఫలమా ? ఓ పార్వతీ పతీ ! తెలియ పరచుమని రాముడు ప్రశ్నించెను.
పార్వతీ పతి ఇట్లా దేశించు చున్నాడు: ఓ రామా ! విద్యా కర్మానుసారముగా ఫలము లభించును. పిన్న వయస్సున నున్నవాడు ను , చూడ చక్కని వాడైనను, శూరుడైనను, నిరోగి యైనను శక్తి వంతుడై, ఏడు దీవులను నిర్విఘ్నముగా పరిపాలించి నచో నెటువంటి యానందము కలుగునో అది మానవానంద మని చెప్పబడినది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 The Siva-Gita - 90 🌹*
*🌴. Dialogue between Rama and Lord Siva 🌴*
✍️ Ayala somayajula.
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 11
*🌻 Jiva Gatyaadi Niroopanam - Upasana Mahatya - 4 🌻*
Rama questioned: O worshipable Lord! You have detailed out the enjoyments of abodes of Brahma, Surya, and Chandra based on the merits gained from knowledge and Karmas.
However I would like to know when does enjoy the pleasures in Gandharva etc. abodes? Also, the post of deities, and Indra is also
obtained based on knowledge or Karma? Kindly explain these O consort of Parvati!
Sri Bhagawan said:
O Rama! Merits are gained based on knowledge and karmas. for a young aged man, who looks handsome, who is valorous, who is healthy without any diseases, who is strong, who rules over the seven continents without any problem; whatever amount of happiness such a man gains that bliss is termed as 'manavanandam' (happiness of human). When a man does penance, he becomes gandharva, as a Gandharva he gains 100 times the human happiness.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Guru Geeta - Datta Vaakya - 93 🌹*
✍️ Sadguru Ganapathi Sachidananda
📚. Prasad Bharadwaj
86
We discussed that the elders compared this samsara with a tree, it’s been variously called the “tree of samsara” or the “poisonous tree”. This tree of samsara grows with unstinting velocity.
The infant grows up in to a little girl right in front of our eyes, wearing cute little dresses and then grows up to be a mother, and eventually turns into an old woman without any teeth. This is how the tree of samsara is. It doesn’t stop there. She also dies one day. Who is dying here? It means, she drops off from the tree.
The tree doesn’t die, she just falls off from the tree of samsara. The only one who can save from this fate is the Guru. That is why, we should focus attention on the Guru.
Everybody should prostrate to the Guru without fail. Many wonder how a Guru can help someone who is caught in the shackles of samsara. The story of the animal, Gajendra (elephant), is enough to answer this question.
Let us learn this story. Gajendra was the king of Mount Trikoota. He had many wives. When he wandered the forests with his wives and sons, he was very pleased seeing his own grandeur and his great retinue.
Filled with ego and immersed in the pleasures of life, he once went to the forests with his entire family, charged through the forest recklessly, uprooting trees, trampling with arrogance, leaving a trail of destruction in the entire forest.
He entered a territory that didn’t belong to him. He lost all discretion. Without any caution, he entered a lake and got caught in the jaws of an alligator.
Once the alligator caught him, he struggled a lot. He fought for a thousand years. His arrogance, strength and ego diminished. He realized he was caught in the clutches of time. “I am finished. I couldn’t win even after fighting a thousand years. So, I am going away now.”
He realized that his wives, sons and relatives were not able to help, he knew they could not save him. “Even though I have so many relatives and so many children, no one is able to save me. There is no use anymore. I am succumbing to death.
No one is able to help”. Realizing that Lord Narayana was his only savior, he surrendered his intellect and cried out to the Lord. “You are my intellect, O Lord, there is nothing I can do. Please save me!” The Lord, moved by this prayer, immediately came to Gajendra.
“Gajendra moksham (moksham=liberation) is a great episode. Even if we recalled this episode countless number of times, it will not be enough.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ గజానన్ మహరాజ్ జీవిత చరిత్ర - 79 / Sri Gajanan Maharaj Life History - 79 🌹*
✍️. దాసగణు స్వామి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. 16వ అధ్యాయము - 1 🌻*
శ్రీగణేశాయనమః ! ఓ పరశుధారా, జమదగ్ని కుమారా మీకు జై జై లు. దయచేసి నన్ను మరువకండి. బ్రాహ్మణులకు కలిగిన అవమానం సహించలేక మీరు సహస్రార్జునుని సంహరించి బ్రాహ్మణులను రక్షించారు. ఇప్పుడు చూస్తుంటే మీరు వాళ్ళదారిన వాళ్ళని వదలివేసి కళ్ళు మూసుకున్నట్టు ఉంది. మీరు నిద్రలో ఉన్నారా ? ఈవిపరీతి తల ఎత్తుతున్న పరిస్థితులలో మీరు దయచేసి కళ్ళు తెరవండి. ఇది ఈప్రస్తుత పరిస్థితులలో చాలా అవసరం. మీ సమర్ధనలేనిదే ప్రతికార్యం వ్యర్ధం. మీ సహాయం లేనిదే ఈ ఆర్యుల జీవనసరళి పొదిల పరచడం వీలుకాదు.
శ్రీగజానన్ మహారాజు చర్యలు విచిత్రంగా ఉంటాయి. ఎవరూ వాటిని ఊహించలేరు. ముండగాంలో శ్రీమహారాజు భక్తుడు ఒకడు ఉన్నాడు. అతని పేరు పుండలీక. ఇతను ప్రతినెల ఒక నిశ్ఛయించిన రోజున నిష్ఠగా షేగాం వెళ్ళేవాడు, మరియు శ్రీగజానన్ మహారాజు మీద అత్యంత భక్తి కలిగి ఆయనే ఇతనికి ముఖ్యదైవం.
అదే గ్రామంలో భగాబాయి అనే పేరుగల స్త్రీ ఉండేది. ఈమె చంచలమైన మనస్సుతో దేనిమీద స్థిరమయిన ఏకాగ్రత లేకుండా ఉండేది. ఒకరకంగా ఈమె కపటి సన్యాసిని మరియు ప్రజలను మభ్యపెట్టడమే ఆమె పని. ఒకసారి పుండలీకునితో......... ఇంతవరకూ ఏగురువునూ సంపాదించలేని నీజీవతం వృధా అయింది.
నీవు తరచు షేగాం వెళ్ళి శ్రీగజానన్ మహారాజును గురువుగా భావిస్తున్నావు, ఆయన నీకు ఏదయినా గురుమంత్రం ఇచ్చారా ?(గురువు తన భక్తునికి చెవిలో చెప్పే గూఢమయిన మంత్రం) నాకు చెప్పు. క్రమమయిన క్రియాదికాలు లేకుండా ఎవరూ గురువు కాలేరని తెలుసుకో. నిజానికి ఈ షేగాం నివాసి గజానన్ ఒక పిచ్చివాడు. నువ్వు ఒక్క జ్వరవిముక్తుడువి కావటం కారణంచేతనే ఈయనని గురురువుగా అంగీకరిస్తున్నావు. అది యాదృచ్ఛికంగా జరిగింది. కనుక నువ్వు దానికి బలి కాకూడదు.
గణ గణ గణాత అనే ఆయన జపం, పిచ్చిగా ప్రవర్తించడం, ఎవరి చేతి ఆహారమయినా తినడం ఇవన్నీ ఆయన ఒక దిగజారిన మనిషి అని రుజువు చేస్తున్నాయి. అందుకే మనం అంజనగాం వెళ్ళి కెకాజీ శిష్యుడిని మనగురువుగా చేసుకుందాం అని చెప్పడానికే నేను వచ్చాను, రేపు తెల్లవారు ఝామున అంజనగాంలో ఆయన కీర్తనకు హాజరు అవుదాం. గురువు అనేవాడు బాగా చదువుకుని, విషయావగాహన కలిగి, తెలివైనవాడై, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడయి, అత్యంత ఉన్నత సామర్ధ్యతకలిగి, ఆత్మజ్ఞానం పొందేలా నీకు దారి చూపించే మార్గదర్శి అయి ఉండాలి.
ఇందులో ఏఒక్క గుణంకూడా నీ గజానన్లో కనిపించదు, కావున మనం అంజనగాం వెళదాం అని భగాబాయి అంది. ఇటువంటి భగాబాయి మాటలకి పవిత్రుడయిన పుండలీకుడు కలత చెందాడు. మరుసటిరోజు ఉదయం అంజనగాం వెళ్ళేందుకు ఆమెకు తన అంగీకారం తెలిపాడు. పుండలీకుడు ఈవిధంగా నిశ్చయిచుకున్నాకా, బాగా నిద్రపోయాడు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Gajanan Maharaj Life History - 79 🌹*
✍️. Swamy Dasaganu
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Chapter 16 - part 1🌻*
Shri Ganeshayanmah! O Parshudhara! O Son of Jamdagni! Jai to You. Please do not ignore me. Not bearing the insult to Brahmins, You killed Sahasrarjun and protected Your Brahmins.
But now, You seem to have closed Your eyes to their plight. Are You asleep? Please open Your eyes as it is most necessary in the present emergent situation. All actions are useless without Your support. This Aryan culture cannot be preserved without Your help.
Mysterious are the actions of Shri Gajanan Maharaj and nobody can predict them. There was one devotee of Shri Gajanan Maharaj at Mundgaon. His name was Pundalik. He used to go to Shegaon regularly on a fixed day every month, and was very much devoted to Shri Gajanan Maharaj , who was a prime deity for him.
There was one Bhagabai of the same village, who had a wavering mind and, thus, could not concentrate on anything.
In a way she was a great hypocrite and her only business was to befool people. She once said to Pundalik, “Your life is wasted as you could not get any Guru so far. You go to Shegaon frequently and treat Shri Gajanan Maharaj as your Guru.
But tell me, has He given you any Guru Mantra (i.e. secret incantation which is whispered in the ear of the devotee by the Guru)? Mind you, one does not become a Guru without proper rituals. In fact this Gajanan of Shegaon is a mad person and you are accepting Him as Guru only because you got relief from fever; it was a mere coincidence and you should not be a victim to that.
His chanting of “Gan Gan Ganat Bote”, mad like behavior, and eating food from anybody's hands, all this confirm that he is a fallen person.
So I have come to tell you that we shall all go to Anjangaon and make Kekaji’s disciple as our Guru. Early morning tomorrow, we will go to attend his Kirtan at Anjangaon. Guru should be well read, learned, wise, an expert in all shastras, of high caliber and a guide to help you attain self realization.
None of these qualities are visible in your Gajanan, so let us go to Anjangaon.” This talk of Bhagabai disturbed Pundalik, who a pious man. He gave his consent to her for going to Anjangaon the next morning. Pundalik, having decided as above, slept well.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 72 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. భగవంతుని ఆరవ పాత్ర - మానవ రూపములో పునర్జన్మలు (సంసార చక్రము) - 22 🌻*
*🌻. వ్యతిరేక సంస్కారముల ఆవశ్యకత : 🌻*
301.సంస్కారములు రద్దగుటకు , భిన్న అనుభవములు తప్పక అవసరము . ఎందుచేతననగా , భిన్న అనుభవములు మాత్రమే చిక్కగానున్న సంస్కారములను సమూలముగా పెకలించగలవు .
302. జాగ్రదవస్థలో , మానవుడు బాహ్యకార్య కలాప నిమగ్నుడై యుండుట వంటిది పునర్జన్మ ప్రక్రియ .
303. సంస్కారముల వలననే ,సృష్టిలోనిద్రావసయు , జాగ్రదవస్థయు , పగటి దైనందినజీవితమును స్థాపింపబడుచున్నవి .
304. సృష్టిలోనున్న మిథ్యా జీవితము , సాధారణ సుషుప్తి తోడను , సాధారణ జాగృతితోడను ఏర్పడియున్నది .
305. సృష్టిలో ఒక ప్రాణిపొందు సుషుప్తికిని ,మానవుని సుషుప్తికిని భేదమున్నది . అట్లే సామాన్యుని సుషుప్తి కిని ఆధ్యాత్మిక మార్గములో నున్న వాని సుషుప్తికిని అట్లే భేదమున్నది .
306. ప్రపంచములోనున్న ప్రత్యగాత్మలు భౌతిక గోళము యొక్క సరిహద్దుల లోపలనే యున్నవి ..
307. అన్ని భౌతిక సూర్యులు , అన్ని చంద్రులు , అన్ని ప్రపంచములు , రోదసి (అంతరిక్షము ) అంతయు కలిసి భౌతిక గోళము .
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 33, 34 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 33, 34 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*14. కామేశ్వర ప్రేమరత్న మణిప్రతిపణస్తని*
*నాభ్యాలవాల రోమాళి లతాఫల కుచద్వయి*
*🌻. 33. 'కామేశ్వర ప్రేమరత్నమణి ప్రతిపణస్తనీ' 🌻*
తన స్తనములను ప్రతిపణముగ నిచ్చి పరమశివుని ప్రేమ అను రత్నమును సంపాదించినది అని భావము. అట్టి మణిని ధరించి యున్నది అని భావము. అనగా తన హృదయమును భగవంతునకు అర్పణము చేసి భగవంతుని ప్రేమపూరితమైన కాంతిని తన హృదయమున పొందుపరచు కొన్నది. హృదయమును అర్పించుట యనగా తనను తాను సమర్పణము చేసుకొనుట.
అనగా దైవము కొరకే తాను జీవించుట. మరియొక జీవనము గాని, అస్థిత్వము గాని లేకుండుట. మనలను మనము భగవంతునికి ఎంత సమర్పణము
చేసుకొందుమో, మనకు భగవంతుడు అంత మాత్రముగనే అనుగ్రహించును. “ఎంత మాత్రమున ఎవ్వరు కొలచిన అంత మాత్రమే నీవు" అను అన్నమాచార్య కీర్తన సందేశాత్మకము. భగవంతుడు నీ హృదయమున ప్రతిష్ఠితుడై వెలుగొందుచు నుండవలె నన్నచో నీ హృదయమును భగవంతున కర్పింపవలెను.
శ్రీదేవి హృదయమున భగవత్ కాంతి మెరయుటనే ప్రేమ రత్నమణి అని వర్ణించబడినది. హృదయమునుండి వచ్చు కాంతి ప్రేమ, దాక్షిణ్యము, కారుణ్యము కలిగి యుండును. మణి కావున కాంతులను విరజిమ్మును. ప్రేమ రత్నమణి కావున ప్రేమతో కూడిన కాంతులను ప్రసరింపచేయును.
దానిని పొందుటకు శ్రీదేవి తన హృదయమునే ప్రతిపణముగ పెట్టినది. ఇదియే సాధకులకు ఉత్తమోత్తమమైన మార్గము. దీనిని సర్వసమర్పణ మార్గమని, సర్వహుత యజ్ఞమని తెలుపుదురు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 33 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi*
✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 33. Kāmeśvara- premaratna- maṇi-pratipaṇa-stanī* *कामेश्वर-प्रेमरत्न-मणि-प्रतिपण-स्तनी (33) 🌻*
She offers her two bosoms to Kāmeśvara (Śiva) in return for His love.
The subtle meaning is that She will give Her blessings to Her devotees, twice the amount of devotion offered to Her.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 34 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 34 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*14. కామేశ్వర ప్రేమరత్న మణిప్రతిపణస్తని*
*నాభ్యాలవాల రోమాళి లతాఫల కుచద్వయి*
*🌻 34. 'నాభ్యాలవాల రోమాళి లతాఫల కుచద్వయి' 🌻*
నాభి నుండి ఊర్ధ్వముగ ఏర్పడిన రోమ పంక్తివంటి లత నుండి ఉద్భవించిన రెండు ఫలములవంటి కుచములు కలదానా అని భావము.
సమస్తమైన ప్రకృతియును భగవతి నాభినుండియే పుట్టుకు వచ్చినది. అంధకార బంధురమగు తామర తంపరవంటి సృష్టిని రోమములతో పోల్చి చెప్పుట ఒక సంప్రదాయము. తన మాయాజాలముచే, త్రిగుణాత్మక శక్తిచే నిర్మింపబడ్డ ప్రకృతి శ్రీదేవి బొడ్డునుండి పాదుకొని లతవలె ప్రాకుతూ అనంతముగ పెరిగియున్నది. ఈ లతకాధారము శ్రీదేవి నాభియే.
తన సృష్టియందలి జీవుడు ఇహపర వైభవములను అనుభవించుటకు తద్వారా ఆనందించుటకు జ్ఞాన విజ్ఞాన ఫలములను కూడ ఏర్పరచినది. విజ్ఞాన ఫలమును పొంది, ఇహలోక వైభవమను జ్ఞాన ఫలమును పొంది, పరలోక వైభవమును అనుభవించుటకు శ్రీదేవి వద్ద గల రెండు క్షీర కుంభములనే స్తన ద్వయముగ వర్ణింపబడినది.
జ్ఞాన విజ్ఞానములను పొందుట యందు ఆసక్తి గలవారికి తల్లివలె శ్రీదేవి తన స్తనద్వయము నందించును.
అందలి క్షీరమును గొని జీవులు
వివేకవంతులై వైభవోపేతము, దివ్యము అయిన జీవితములను పొందుచున్నారు. తెనాలి రామకృష్ణునకు అట్టి క్షీర కుంభములను అమ్మ ప్రేమతో అందించినది. అట్లే ద్రవిడ దేశమున జ్ఞాన సంబంధులకు తన స్తన్యములందించి జ్ఞానము నందించినది.
శ్రీదేవి స్తనద్వయమును మాంస మయములుగ చూచుట కరడు గట్టిన అజ్ఞానము. అవి మోహ కారకములు కావు. జ్ఞాన విజ్ఞాన కారకములు.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 34 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi*
✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 34. Nābhyālavāla- romāli-latā- phala-kucadvayā* *नाभ्यालवाल-रोमालि-लता-फल-कुचद्वया (34) 🌻*
Her two bosoms are the fruits of the creeper (refers to hair) that springs from Her navel.
The significance of this nāma is on the navel and heart cakra-s. Meditating on the heart cakra by upwardly moving the kuṇḍalinī from navel cakra, gives fruits of meditation.
Saundarya Laharī (verse 76) says “The God of love afflicted by the fire of Śiva’s anger took shelter in your navel.”
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Join and Share My Groups 🌹*
Prasad Bharadwaj
*చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram Channel*
https://t.me/Spiritual_Wisdom
*చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram group*
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
*JOIN, SHARE విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group.*
https://t.me/vishnusahasra
*Join and Share శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam*
https://t.me/srilalithadevi
*Join and Share చైతన్య విజ్ఞానం Chaitanya Vijnanam*
https://www.facebook.com/groups/465726374213849/
*Like and Share FB Page*
https://www.facebook.com/విష్ణు-సహస్ర-నామ-తత్వ-విచారణ-Vishnu-Sahasranama-111069880767259/
*Follow and Share FB Page*
https://www.facebook.com/శ్రీ-లలితా-దేవి-చైతన్యము-Sri-Lalitha-Devi-Chatanyam-103080154909766/
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
No comments:
Post a Comment